三 数学天才（第3/8页）

这阵子，林索夏迟迟得不到苏雅意的下落，他整个人变得异常烦躁，越来越容易动怒，对于看不惯的东西，一点就着。他当年高考报考的虽为计算机专业，来了大学，修的却是双学位，另外一个专业正是和孙敏一样的脑科学专业。尽管他知道，在他还没开始学习生物学的时候，她就已经取得了世界名牌院校的生物与化学博士学位，无论从哪一个方面来看，在她面前，自己都还太乳臭未干。但他一向自认为逻辑缜密，喜欢挑战权威，这会儿，正想牛刀小试。

他不知道，他的狂妄让孙敏想起了一位亲密无间的故人，只是她不知道他如今又身在何方。

“这位同学，还不知道您贵姓？”

“林索夏。”

“好，林同学，非常感谢您指出了这个问题。您刚才提到的这个属于记忆遗传假说的范畴，它最早由心理学家荣格提出，主要认为通过集体潜意识可以把记忆、感情和想法遗传给后代。它的意思并不是说记忆、情感等可以直接遗传给后代，注意了，它是通过集体潜意识。所谓集体潜意识，是荣格心理学理论中最大胆、最神秘、并引起最大争议的概念，它非常有意思。我想，在回答林同学的疑问之前，我有必要首先在此提下，不知林同学和与座的同学有兴趣听一下吗？”

“有。”学生的兴致高涨，连刚刚气焰有些旺盛的林索夏都止不住地动了下嘴唇轻声应和。

“好的。”孙敏呷了口清茶，意味深长地扫了扫全场，缓了缓，方才从容道：“首先，荣格主张把人格分成三层，分别为意识、个人潜意识、集体潜意识。这三个概念，简略来讲就是，第一层，意识为人能够自我觉知到的部分；个人潜意识为人格结构的第二层，包括一切被遗忘的记忆、知觉和被压抑的经验等，它可以左右人的行为，却不为人所意识到，好比一些人被某种强烈的心理问题所困扰，自己却觉察不到；第三层就是集体潜意识，是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在于人脑中的遗传痕迹。这三者的关系，卡尔·荣格曾用岛来做了个十分形象又恰当的比喻，就是露出水面的岛正好对应着人能够感知到的第一层意识；而由于潮水的涨退而不时露出水面的岛的部分是个人的潜意识；岛的最底层作为基地的整个庞大的海床而存在，那部分正好对应着我们的集体潜意识。”

台下心理学专业的学生显然更能明白这个理论，他们也多听说过它，不过并没有急躁地将自己在这方面的优越感表现出来。显然，孙敏尚有更加不凡的东西要谈。

她不做停顿，把话锋一转，又道：“其次，针对林同学刚刚的问题，我们可以更进一步地去了解一下人类科技目前的发展现状。对于心灵、我们的精神世界究竟然由什么样的粒子构成，物理学界至今无法给出任何合适的解答，甚至就连它是不是由粒子构成，连它是不是存在都无法完全确定。说来，如今科学界对于心灵的研究呈现出一个十分有趣的现象，生物学家们努力地想要把心灵的研究排除出生物学的研究领域范围，认为它是虚无的，而物理学家们则极力地想要把那些看起来似乎有些虚无缥缈的心灵引入物理学的研究范畴，觉得它是真正存在的。物理学家们认为观察者的意识会参与到各种物理规律物理现象里，它极为重要。综合以上几点，再回到我们刚刚讨论的问题上，心灵内的情感、记忆等，是否可以通过遗传物质遗传给下一代，更会因为人类对于心灵本身是什么的不够了解而变得扑朔迷离。刚刚林同学说现代遗传学已经证明记忆遗传的不可能，其实现代遗传学只是通过一些简单的表象观测，就断定上一代的记忆、感情和想法不能遗传给下一代，在我看来为时尚早了。客观地讲，最起码也得等到我们弄明白人心、意识是怎么一回事才能下此论断吧？而事实上，目前生物学家们就连最基本最基础的记忆如何消失遗忘都还搞不太明白，更何况是遗传，是不是？”

林索夏一向自负逻辑缜密，却没料到这个细节，当下羞得无地自容，一张本来大义凛然的脸涨得通红，好在孙敏及时肯定了下他的勇于质疑，给他找了个台阶下。