第018章 天帝开封神（第2/4页）

四大诸侯和中央政权是此消彼长的关系，此次登基大典，表面上是庆贺新的帝王继位，实则是次摸底。

如果中央团结，大商强盛，则诸侯各自发展，历代传位下去，当个小国国君；

如果大商弱，那么昔日成汤如何反的夏桀，今日就能再度上演。

而各大诸侯里面，最具反心，也最怕中央政权的，就是西岐。

这倒也不能完全怪西岐野心大，毕竟最先动手的可是纣王的爷爷，有了那场仇恨后，每代西岐君主，其实都有一柄悬在脖子上的利剑，随时可能落下来。

我不去推翻你，那有朝一日，你又忌惮我功高盖主，实力雄厚，那我的命就没了。

所以西岐很希望麻痹敌人，默默发展，但其他诸侯看到西岐兴盛，也怕他们吞并四方，壮大自身，然后就有了姬昌圣明仁德的名声，让帝乙恨得牙痒痒。

众诸侯唯恐天下不乱：打！打！扒他衣服！

全是阴比。

本以为帝乙老谋深算，他的幼子却是个空有勇武的武夫，能让西岐更好发展，结果这家伙最狠，决然要让姬昌讲论治国安民之道，那是直接把他架在火上烤啊！

好不容易回到驿站，姬昌立刻病倒，伯邑考则去准备答谢祭司的礼物，祭司勉为其难地收下后，诊断出姬昌病体垂危，唯有天价药剂调养，方有一线生机。

西伯侯这边缠绵病榻，剩下的三位大诸侯，也一一入宫拜见。

尤其是东伯侯姜桓楚，更是备上豪礼，这可是女婿继承大位，东鲁上下都是喜气洋洋。

结果筵席上，黄尚不经意间的一番话令他心中大凛：“陛下欲效仿西岐，纪纲肃静，严整政事？”

黄尚点头：“西伯侯义施文武，礼治邦家，今闻西岐夜不闭户，道不拾遗，四方瞻仰，称之为西方圣人，孤心羡之，自欲效仿。”

“与微子启一争，寿王确实性情大不一样……”

姜桓楚思索片刻，觉得自己不要大惊小怪，静观其变。

因为他也不知道，寿王到底是一时心血来潮，还是真的能坚持下去。

即便坚持，大商和西岐之地的情况是不同的，也没办法一味模仿。

他说了些讨好的话，绕开话题后，问及了最关心的问题：“不知子郊与子洪近来可好？”

子郊与子洪就是殷郊和殷洪，即将成为皇后的姜氏，所生的两位嫡子。

他们可没有微子启那种尴尬的庶出身份，未来的天子，必在这两位之中。

虽然现在寿王还没登基，就考虑下一代未免太早，但姜桓楚作为东伯侯，自然是要未雨绸缪的。

一位老人想看看外孙子，总不能拒绝吧？

黄尚唤了内侍过来：“两位公子现在何处？”

内侍禀告：“禀告殿下，两位公子正在学舍，还未回宫。”

姜桓楚脸色微变，明知故问：“学舍？莫非是那黄裳先生？”

黄尚点头，不吝盛赞：“先生道合天地，德配阴阳，两位公子能在他座下听讲，乃是幸事！”

姜桓楚这下坐不住了，赶忙道：“殿下，那黄裳来历神秘，不可轻信啊！”

黄尚不以为意地笑了笑：“东伯侯言重了，孤欲拜先生为上大夫，被其婉拒，朝中各大夫与其论学，皆甘拜下风，这等学究天人，博古通今之辈，乃是真正的道德之士！”

姜桓楚苦劝无果，顿时觉得食不知味。

那黄裳的讲学，如今已成为朝歌一景。

姜桓楚都去偷偷听过，一时间惊为天人，方知卦象还有那样的演绎之法。

商朝时期是没有春秋左传，更无四书五经的，贵族所学的学问，都与卜卦有关，且都是人族三位圣皇留下。

伏羲氏创造先天易，即先天八卦，神农氏创造连山易，即连山八卦，轩辕氏创造归藏易，即归藏八卦。

至于后世所言的《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等等，并非黄帝和神农所著，而是代代口耳相传，再由后人归纳总结所成。

因此现在能选择的课程很少，翻来覆去都是卦象，但在有限的条件中，黄裳的易经道藏衍万物，问天地，因材施教，开窍明智，借着八百诸侯聚朝歌的时刻，不仅每日都有大量的听讲者，座下已有三百弟子，为其宣扬学问，在诸侯百姓中游说。