三（第3/5页）

“不，我们当中谁都不是看不见的，刚才的一幕是因为我希望这样。”

这听起来太完美了。不像是真的。一天以来我们确实目睹了那些色彩浪漫又激动人心的事情，那不是梦。他坐在那里，看起来跟任何正常人都没什么两样——如此自然、简单又富有魅力，再次一如既往地继续闲聊起来，还有——是的，我想任何语言都不能叫你明白我们当时的感受，那是一种狂喜；而狂喜是不能用语言表述出来的，就像是音乐，音乐是一个人不能仅凭讲述就能让另一个人获得对它的感受的。现在，他又再次回溯到古老的年代，使往事在我们眼前栩栩如生。他看到了这一切，这一切！仅仅是看着他，就是一道奇观，叫人忍不住去想一个人的背后究竟怎么会有这么多奇妙的经历。

可是，那些却使你相比之下显得那么可悲，庸庸碌碌，琐碎无能，生命朝不保夕，如此短暂又毫无意义。他没有说起任何什么来支撑你那不断下坠的骄傲——不，一句安慰也没有。他总是用同样冷漠的老调子谈起人类——就像一个人谈到一堆砖石、粪土或其他诸如此类的东西；你可以看出，任何人对于他都不重要，一条道路跟另一条道路也没什么区别。他并无意于伤害我们，这一点你可以看出；就好像当我们轻视一块砖石的存在时并不会有意去凌辱一块砖石；一块砖石的感情对我们来说什么也不是；我们永远也不会去想，它是有感情还是没感情。

有一次他言谈中竟把最显赫的国王、征服者、诗人、预言家以及强盗、乞丐这些搅和到一起，就像一堆砖，我感到惭愧，所以要为人类站出来说一句话，我问他为什么把他自己跟人类看得这么不同——于是他不得不对这个问题挣扎了一会儿，他好像没有弄明白我怎么可能问出这么一个奇怪的问题。挣扎之后，他回答道：

“你问我人类跟我之间有什么不同？一个必死者跟一个不朽者之间有什么不同？一片云跟一个幽灵之间有什么不同？”他捏起一只正在一段树皮上攀爬的木虱问：“恺撒跟这只木虱之间又有什么不同？”

我说：“不能把本性和存在的长短完全不同的事物进行比较。”

“那你就回答了你自己的问题。”他说，“我可以详细说明这个问题。人是由泥土做成的，我目睹了他们被创造。而我不是由泥土做的。人类是各种疾病的博物馆，藏污纳垢的大本营；他今天来了，明天又走了，他生于污垢而死于恶臭，而我是属于永垂不朽的高贵者行列的。人还有一种叫作道德感的东西，你明白吗？他具有道德感，似乎仅凭这一点，就足以能使我们之间区分开了。”

说到这儿他停住了，好像问题就此可以打住。我很难过，因为直到那时我对道德感是什么只有一点模糊的想法。我只知道我们骄傲于拥有道德感，而他像那样谈起它，的确刺伤了我，就好像一个女孩子以为她最珍爱的华丽衣裙是值得称赞的、无意中却听见陌生人对它的嘲笑一样。一时间我们都沉默不语了。至于我，一个人独自沮丧起来。然后，撒旦又娓娓絮谈起来，很快他又开始激情四射，如此鼓舞人心又欢快活泼的气质叫我的精神再次为之一振。他还给我们讲了一些非常滑稽可笑的事情，叫我们爆发出一阵大笑，这时他就讲到参孙把火把系到狐狸的尾巴上，把狐狸放到菲利士人的庄稼地里，参孙骑到墙头上拍着大腿笑，笑得眼泪都滚下了面颊，结果一失衡栽到了墙下，对那场面的回忆叫他也大笑起来，我们就这样一起度过了最快活最开心的时光。到了晚些时候，他说：

“我现在真的要去办我的差事去了。”

“不，”我们都说，“不要走，跟我们一起留在这吧。走了你就不会回来了。”

“不，我会的。我还有话要跟你们讲。”

“什么时候？今晚吗？你要说好是什么时候。”

“不会很久的。你们等着看吧。”

“我们喜欢你。”

“我也喜欢你们。作为证明，我要露一手给你们看。通常我离开的时候我只是消失，但现在我要一点点地不见，我做给你们看。”

他站了起来，这动作快得一闪就结束了。他越变越稀薄，直到变成一个肥皂泡，只保持着他的形状。透过他你可以看见灌木丛，就好像透过一个肥皂泡看得一样清晰。他的全身不断闪烁着水泡微妙的七彩虹光，这些色光呈扇面打开，就像球状水泡上总是显示出的那样。你可能看见过一个水泡掉到地毯上，轻轻弹两三下，然后就爆破了。他就是这样的。他弯下身——触到草地上——弹跳着——飘浮起来——又触到草地上——接连几次，然后就爆破了——扑哧！他刚才还在的地方，现在只留下一片空白。