第六百零八章 无上莲师（第4/7页）

随着一声宏声宣告，四大活佛已一齐飞到法轮上方，催动法轮向王宗超当头压下，巨大的法力波动荡漾开来，周围的空间都似乎出了嚓嚓嚓的要被压碎的声音。

看着越来越近，如山岳一般碾压而下的法轮，王宗超原本有些寡淡无趣的眼神忽然泛起一丝生动的色彩，右手猛地伸出、握拳。

随着一下握拳，方圆十米内的空间就猛地向他的掌心剧烈收缩、倾斜、塌陷。紧接着王宗超抬手举臂，平淡无奇地一拳击出。

也不见什么天崩地裂的恐怖情境，但随着王宗超一拳击出，法轮所在的空间却是一阵剧震波动，霎时就像一张被揉捏撕扯的画面般扭曲崩坏到无可辨认的地步，道道漆黑深邃裂痕如电密布，又一闪而逝。

但是随着扭曲崩坏的场景恢复原状，那尊法轮却又完好无损地呈现出来，似乎并非什么可以破坏的真实物质，而是幻象罢了。倒是距离不远的四大活佛的干瘪肉身仅仅受了些许波及，就在转瞬间彻底灰飞烟灭，骨肉无存。

原本到了四大活佛如今境界，正常圆寂之后，躯体都会自然而然地虹化解体，融入法界，并留下舍利子，然而如今他们的全部精元都已灌注法相，剩下躯体只是一具空空如也的皮囊，被毁之后，也就彻底化灰了。

“咦？”

一拳无功，王宗超顿时意识到，这尊法轮其实并非什么可以攻击或者发出攻击的实体，而是像当年天路重开后出现的判官、无常一般只是一种具体化的规则，就连刚刚的沉重压迫感也只是四大活佛以法力竭力营造出来的假象，目的只是诱使自己攻击法轮。

而与此同时，贡贺萨钦活佛以五如来四菩萨组成的八叶莲台、葛丹松赞活佛聚合五大金刚威德力的吉祥胜幡、那坨王活佛的菩提七宝妙树、吉祥生活佛的孔雀大佛母已各在一个转轮中显化出来，各动神通，猛力转动各自所在的转轮。

王宗超顿觉全身一僵，气息紊乱，体内原本正常的流转的能量忽然强分化出四股涡流，各依一种未知的体系团团运转起来。

“原来如此，是三脉七轮……”转眼间，王宗超便已洞悉空中那尊法轮所代表的规则——正是源自古印度的密宗独有人体能量体系——三脉七轮瑜伽密乘！

正如中原道家、医家、武术家以经脉穴位为练气基础。源自古印度的密宗瑜伽系统，也有另一套三脉七轮之说，其中所谓七轮，就是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，近似于从人体脊骨底到头顶排列一行的圆形物，分别主宰着人体肉体与精神、生理与心理的不同功能，也是人体与宇宙能量循环的大枢纽，能够激发肉体与精神的诸般不可思议潜能，也是密宗弟子凝结舍利佛宝，修凡躯为金刚佛体的关键所在，着实算是一套博大精深的体系。

王宗超对于三脉七轮体系虽有涉猎，不过相比奇经八脉以及人体窍穴体系的精深造诣，却只能算是所知泛泛，对于眼前直接将这一套运转规则具体化，并与自己联成一气的法轮，更是不胜惊异。

却听贡贺萨钦活佛开口告诫：“王施主，三脉七轮实为人体之基，阁下虽成就金刚不坏之躯，但若有一两轮受制于人，也难免自乱自伤，僵持下去，只会两败俱伤。不如双方各退一步，握手言和，既往不咎如何？”

其实斗到此时，藏密一方诸多菁英弟子或死或伤，而且千年积累下来的舍利佛宝也大都在业风下受损，甚至连四大掌教活佛肉身都已悉数被毁，过后只能转世重修，损失可谓惨重到极点。但却迫于形势，还要开口言和，已是窝囊至极！

“正感到有些趣味，怎能说罢手就罢手？”对于他的借势下梯，王宗超只是笑而摇头。

“既然施主执念不消，我等便不得不得罪了！”

一时四大活佛奋起全力，四尊凝聚了必生精元与宿世佛果的法相在各自所在转轮中绽放无量佛光，仿佛成为各自存身的一方天地之主，运转一方造化，主宰一界生死。

在法轮规则的感应互动之下，王宗超身上胸、腹、咽喉、眉心四处对应脉轮的核心同样有浓稠的佛光化生，海量梵音涌现，所到之处，周边的窍穴也是剧烈跳动，其中凝练出来的一尊尊身神都似有向佛陀、金刚形象转变的失控趋势，竟似有四个佛国要直接在他体内开辟出来一般。