第六百七十七章 再非人矣（第2/7页）

“喜悦与痛苦？美与丑？从生物学而言，这只是遗传信息、神经信号，以及以巴多胺为主的大脑激素分泌共同作用的一系列生理与心理反应，它是完全可以被研究、被量化、被控制、被模拟、被篡改的。一个毒瘾发作的瘾君子眼中一包白粉远比什么世界小姐更美妙；一个注射了足够精神药物的瘾君子，获得的喜悦感幸福感绝对比什么‘洞房花烛，金榜题名’更高许多倍，这就是明证！事实上，在全面迭代我的细胞底层意识，编辑我的基因之后，我已经可以彻底控制住自身的一切激素反应，如果需要，可以随时在体内生成足以让成千上万人欲仙欲死的巴多胺。至于感觉方面，我已拥有远比普通人数千数万倍灵敏的味觉与触觉，能够一口尝出一道菜多放了几微克盐的区别，也能够单凭皮肤触摸去解读并完美复制出一枚超多核处理芯片……不过哪怕我把口中的食物成分分析得比精密仪器检验出的还要细致，对于吃下后会引发的一切生理反应都了如指掌，但我却仍然无法做到‘享受美味’。名厨精心烹制的名菜佳肴，对于我来说与相同营养成分的压缩食物的意义是一样的。我可以从身体、五官、肤质、肤色各方面数值轻易判断出一名女性是否符合大众审美观，并分析出各种不同种族、不同文化背景、不同生理心理状态下的人们对于她的外貌感受的微妙不同，但我却仍然做不到‘欣赏’这份美……”

齐藤一在一旁暗自皱眉，心中寻思：“也就是说，他现在对于一切事物依旧停留于理性认知与反应上，然而却没有任何感性成分。虽然他能够感知到远比普通人所能感知到的更加丰富也更加全面的信息，但却只是单纯处理、分析信息并作出合理反应而已，对这些信息并没有任何‘感觉’，没有欣赏，也没有厌恶；没有敬意，也没有轻蔑；没有怜悯，也没有残忍；没有眷恋，也没有厌倦……一切与情感相关的字眼都与他无关。原本一个人从婴儿期开始，都是先从单纯的感性再逐渐学会理性，感性与理性，在一个人人格中就如不可分隔的阴阳两面。我即使曾凭着对他的认知，外加感应他的灵犀来造就‘算魔’这一棋灵，但‘算魔’内心也依旧存在感性成分，只是一直作为隐性一面存在而已。这么说，即使多年接触，我还是把握不到他的真正本质……”

只听楚轩继续说道：“……至于人性，是人区别于其他动物乃至机械的共性，因历史、文化背景的不同而有不同定义，其实很好归纳总结。不过由人性发展分化，因人而异的人格则复杂许多，过去我认为不过是一系列相对强化的神经元反应回路、已有的记忆信息，以及大脑生理性差异所形成的。而当我了解到精神力的潜在高维属性、以及由此催生的异时空意识干涉、同时空集体泛意识现象，以及灵魂轮回、神化、魔化、道化等现象之后，我才意识到意识与人格的成因与本质绝对是值得深究的课题，这方面我还没有彻底研究明白。不过我已经初步完成了总结与量化所有已知的人格现象，并以薇薇安的一系列人格模因病毒为模板，利用暗黑情感魔能整理提纯，分类细化，建立三十二维坐标定限，再以数据元神形态加以演绎，不知你觉得究竟哪一种人格最适合我？”

话音方落，楚轩手中的菱形水晶忽然升上空中，无数光能矩阵在一系列排列堆砌间，以水晶为核心在空中形成一个面无表情的楚轩形象。

“第二元神？”

齐藤一怔了一怔，这才醒悟过来这其实是以第二元神祭炼法门成就的精神体。所谓第二元神，其实就是以如玄牝珠一类可以承载元神的宝物为核心，又分裂自身元神，或者不断分化念头依附其上，最终形成可以独立于自己肉身与元神存在的意念分身。即使本体的肉身与元神毁灭，第二元神也能够继续生存下去，然而若是本体不灭，第二元神的核心思维又始终能与本体保持玄之又玄的联系，心意相通，如驱指使臂。即使是左道旁门的祭炼法，也罕有出现第二元神反噬本体的情况。不过楚轩自己又没有真正练成元神，所以眼下这一尊也就称不上“第二”而只能算“身外元神”。眼下这尊身外元神虽然以薇薇安的残余“心之壁”为核心构建，却丝毫没有半点邪气，更看不出半点与薇薇安相似之处，看上去反而有一种无善无恶，无悲无喜，无念无相，一元复始的道韵。