第三章 天上人间绝代才子李煜的悲欢人生（第5/11页）

李煜的“朋友”只剩下了南汉的刘鋹、吴越的钱俶、泉州的陈洪进了。所以李煜觉得还不算太孤单，依然有闲情雅致在宫中填词、作画、弹琵琶，玩累了就找小周后“探讨人生”。

三

虽然李煜在书法界的名气不如宋徽宗大，但也可以说自成一家，李煜出道时“师从”唐朝书法大家柳公权，他的书作足以“以李乱柳”，后来渐渐形成了自己风格。李煜性格文弱，可书法却气势不凡，风骨嶙峋，人称“倔强丈夫”。他的书法名作《春草赋》、《八师经》、《智藏道师真赞》等二十多件在北宋灭亡之前都是书法极品。

同时李煜也是一位美术家，创作了《自在观音相》、《写生鹌鹑图》等九幅画中珍品，可惜后来靖康之难，天下大乱，李煜的书法和绘画没有一件保存下来（遗憾！）。李煜不仅“作”，而且还在“述”，他写了两篇书法评论：《书评》和《书述》，评论前人的作品以及阐述自己对书法的理解，极有艺术价值。

五代十国时期文化氛围浓厚的只有孟昶的后蜀和李煜的南唐，两位后主都是艺术家，物以类聚，身边的人自然都不是等闲之辈。如果说后蜀最有名的画家是黄筌，那么南唐除了李煜之外还有一位大画家顾闳中。顾闳中的名气可能还不如黄筌，但顾闳中创造了一幅画，可以这幅画在中国绘画史上的名气仅次于张泽端的《清明上河图》，什么画呢？就是近代国画大师张大千用五百两黄金购买到的国宝级作品《韩熙载夜宴图》。韩熙载如果不是因为李煜对他起疑心，派顾闳中以赴宴为名到他府中观察，回来后顾闳中凭记忆作下了这幅千古绝品，韩熙载恐怕也不会有如此大的知名度。

南唐相对于其他政权来说，形势比较稳定，几乎没有发生过重大战乱，所以南唐的“文化建设”成就非常显著。除了南唐君臣都热爱文学艺术外，在硬件上对后世也有很大的贡献。古人写字作画离不开笔墨纸砚这文房四宝，到了南唐，文化的繁荣也带动了这几样东西的改革，出现了李廷珪墨、澄心堂纸和龙尾砚。当然这些东西只供皇家和贵族专用，轻易不外流的。

在封建社会中，特权阶层对文化进行垄断，对百姓实行文化愚民政策，一般老百姓是没有条件学习文化的，甚至连名字都没有资格起，宋元尤甚。明太祖朱元璋最为典型，朱元璋之前名叫朱重八（叔伯兄弟中行八），他的父亲朱五四，他的伯父朱五一，他的祖父朱初一。

文化成了只有王公贵族才能享用的奢侈品，文化垄断的恶果就是绝大多数国民的文化素质偏低，直接造成了国民的“弱智”，这也是近代中国之所以落后于西方国家的主要原因。出了几个文学大师代表不了一个民族的整体文化素质，物质上的垄断必然造成文化上的垄断，文化上的垄断也必然扼杀一个民族的思考力和创造力。

李煜不是暴君，但他绝对不是一个当皇帝的料子，一个有所作为的皇帝，并不是以能不能吟诗作画为标准的。皇帝的正业是治国安民，而乱世中的帝王更应该具备较强的军事能力，否则只能任人宰割。不幸的是，李煜正是这样一个“不务正业”的帝王，他把尽乎所有的精力都放在了文学上，虽然成就极高，备受后人推崇。但他的“主要功课”的成绩却一塌糊涂，根本不及格。

当李煜在金陵中吟风弄月的时候，宋开宝四年（公元 971年）春，宋太祖赵匡胤派行营诸军都部署潘美（就是潘仁美）督军下广东，消灭了割据广东垂六十年的南汉政权，小皇帝刘鋹肉袒出降。同年十月，赵匡胤在汉阳（今湖北武汉）大造战舰，准备顺江东下。

李煜听着消息，惊出一身冷汗，李煜虽然是个书呆子，但并不笨，知道赵匡胤要干什么。这时也顾不得“文化建设”了，让七弟郑王李从善以朝贡的名义去汴梁探听消息。同时为了不让赵匡胤起杀心，自降国格，连大唐国号都不要了，改称“江南国主”，所有皇家制度一律自贬，中书门下二省为左右内史府，尚书省为司会府，御史台为司宪府，翰林院为文馆，枢密院为光政院，大理寺为详刑院。

李煜给赵匡胤当“干儿子”，朝中一些忠义之士看不下去了，南都留守林仁肇密劝李煜：“宋朝主力多在西线，淮南守兵不多。陛下可以付臣一支兵马，过江收复淮南，然后陛下选贤用能，积聚教训，我唐国力强大，赵匡胤必不敢南犯。如果事成，功归陛下，事败，陛下可以灭我三族，以向赵匡胤证明这事和陛下无关”林仁肇的建议非常冒险，但并非没有成功的可能，只要李煜少把功夫浪费在文学艺术上，以他的天资，守住江南是不成问题。可李煜生性不喜欢冒险，拒绝了林仁肇。