曾文正公杂著卷一(第2/11页)

今夫连抱之材,经雪虐风饕而成用;步光之剑,因千辟万灌而称神。从古至今,伟人畸士,莫不劬劳撼顿,忍性动心。何者?精神以磨炼而强,智虑以艰危而邃。夫子承廉吏之门风,属绍庭之多故。杨太尉代传清德,朱仲卿家靡余财。昔桥荫之尚依,已罍空之欲耻。既而槐花强踏,桂树初攀,跋浪南图,出门西笑。陆生远适,鸿鹄之品望斯高;伯乐难逢,骅骝之霜蹄屡蹶。由是以吴中才士,为国子先生。黄甲看人,青毡作客,守生涯于粗缯大布,尝世味于朝齑莫盐。开筐而观,残稿多于敝服;借车而出,飞埃盛于同云,盖至壬辰年,以第三人及第,而前此之抑塞屈蟠,非一日矣。然且不概于心,弥贞于道。刀无厚而善藏,玉有辉而待贾。此我夫子之历练也。若夫双驺称娱,四牡征,采东岱之琳民,传南宫之衣钵,药笼储于江右,竹箭采于会稽。英荡持衡,旋回舞袖。斯固时人所震荡,今昔所同矜也。而夫子匔匔如畏,毣毣殚思;巨眼澄空,初心辛苦。鱼龙夜冷,烧银烛以照遗珠;桃李春开,洒金壶而濡甘露。其于外也,砥节首公,树声示肃。颍川文学,能为执俎之容;鲁国诸生,半在门墙之内。修明雅术,实竭勋劳。今春,去浙之前二日,犹指鬓发示国藩日:“昔校士临淄,猷为靡盛。既勤三载,遂见二毛。异时归自浙东,此毵毵者殆浩然矣。”鞅掌独贤,周诗有《北山》之什;苞苴不竭,汉使无南越之装。此我夫子之靖共也。圣朝廷试词臣,数年一举。夫子再登上考,洊陟崇阶。苏颋为文,书史防其脱腕;相如作赋,天子幸其同时。中外人士,亦既倾风而仰镜,企采而翘华矣。而乃进思退思,大让小让,下问不耻,多闻阙疑。惧书马之讹,慎霓雌之辩。早朝罢则陈书编览,夜漏深而吟事方酣。一字未安,较辎铢于同辈;片长必奖,假毛羽于后生。推之石奋家风,过路马而必轼;晏婴俭德,衣狐裘而累年。此我夫子之敬慎也。昔者崔邠侧帽,潘岳举舆。母养之隆,称为盛事。彼皆邻于宠饰,未必笃于属离,我夫子行不违仁,恩能锡类。感枯鱼之衔索,咏有獭之在河。陟岵载瞻,万里而白云无极;循陔言采,三春而爱日常晖。曩者瞻依,今兹孺慕。殊恩既被,令问斯皇。朱寿昌五十之年,效莱子而添彩戏;卫尚书八座之母,有中丞以问起居。敦牟厄匝,龙为炙而玉为酒;嫡星卿月,前有辉而后有光。犹复喜惧交深,形声密察。几同厕腧之亲涤,无改菽水之昔欢。此我夫子之孝思也。

夫端玉常坚,蕴蓄者久也,户枢不敝,勤动者恒也。慎戒必恭,圣有谟训,大德必得,古有明徵。准斯四者,可以言寿矣。国藩醉翁门下之人,补阙春官之士。良苗不实,有负烟锄;庸栎非材,曾经月斧。金丹许换,共绛帐以聆音;玉署叨陪,乃霓裳之同咏。遥想锦树山高之地,黄花酒熟之天。筹添望海之楼,弧设重云之会。官吏黎收而拜,门人繦属而来。习瓠叶者五百人,祝灵椿以八千岁。何其盛也!系匏有职,负笈难从。徒瓦奏而桴宣,莫奉觞而馔爵。区区此志,能不怀哉!道阻而长,溯洄在西湖之水;光远有耀,茀蔚瞻南极之星。铺张洪算,肸饰庞祺,知有能者,匪所详矣。

钱选制艺序

乘椎轮于金根玉辂之旁,夫人以为陋矣;服草衣卉服予衮冕绣裳之朝,夫人以为悖矣。甚哉!时之不可已也。泥橇而山樏,夏葛而冬裘,适时则贵,失时则捐。昔冯唐终身不遇,而曰:“文帝好老,而臣尚少,武帝好少,而臣已老。”岂曰非材?如不遇时何!矧夫习制艺以弋取科名,而有不附声比貌,求合时宜者乎?虽然,趋时之道,岂一端哉?天下之事,其始盖有一二巧者标新领异,以駴群听。其次则能者慕效之,又其次则拙者剽窃之。慕而效之,是谓风气;剽而窃之,是谓流弊。不数十年,而昔之新且异者将厌弃矣,则又有巧者移易之。又数十年,而亦厌弃矣。人情贱同而思异,物穷则变,自古然也。故善趋时者贵先时,不贵后时。场屋之文,何独不然?国家以制艺取士,二百年来,为体屡迁。乾隆、嘉庆之际,学者研练经义,负声振采,酞郁葩华。道光初年,稍患文胜,词丰而义寡,栀蜡其外而涂泥其中者,往往而有。于是有志者慨然思以易之,刊其支蔓,矫以清真。当其始出,若拨雾而见山,厌肥腻而饮太羹也。而今已二十年矣。谚日:“城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方成半额。”自往者标为清真之目,近乃颇事佻巧,抛弃诗书。或一挑半剔以为显,排句叠调以为劲。抑之无实,扬之无声。所谓历久而厌弃者,其不然乎?所谓物穷则变者,其将在兹乎?善趋时者,当以此时振翱翔之骨,发铿訇之响,熔经史而铸伟词。揆以好异之人情,验以将变之风气。吾知其必有合也。仆不敏,尝欲采近科墨,汇为一帙,以为趋时者先声之导。人事滋剧,卒鲜休暇。同年钱君崙仙顷出兹编见示,拣新汰弊,先得我心。苟有能者慕效,则风气从此移易。钱君其巧者与?抑吾又有说焉。风气者,必变者也;而规矩者,不变者也。今夫斫木为舆,轸方以象地,盖圆以象天,可规可萭,可水可县,可量可权,而后出而合辙。深衣之制,袂圆以应规,曲袷如矩以应方,兼以应直应平,而后非奇邪之服。制艺之有规矩,先辈盖详言之。钱君此选,奇正、浓淡,不名一能。要其引绳削墨,其有悖于前人之程式者鲜矣。苟舍是而别求先时之巧,是犹行远者有说辐之占,制锦者之不得要领也。将可乎哉?