第161章 再造：候人兮猗。（第17/17页）

（所以我每次把大纲改得愈发激进，不得不扔茭杯和扶乩重新问的时候，只有你答应得最痛快，好家伙破案了）

无独有偶，这种情况其实不仅存在于二郎神身上。冯梦龙创造的白蛇，曹雪芹创造的贾宝玉，蒲松龄收集的剑仙……这些文学形象的本质其实也是这样的。

介于本文后续是红楼同人，所以我们专门分析《红楼梦》里的贾宝玉形象。抛去索隐派的考据不谈，抛去现代人借着先进的精神优越感打造出来的“渣男”旗号不谈，只谈精神的话，曹雪芹借贾宝玉“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”之话语，表达出了那个时代的人能做得最好的，保护女性的意识：

我们创造出站在女人一方的神灵，我们创造出站在女人一方的角色，我们创造出不对男人动心的女剑客。

虽然受时代限制，这些意识现在看起来略有不足，但这正是人类历史的美妙之处：

星星之火，起于微末，可以燎原；前人之思，后人补足，来者可鉴。

所有在演化过程中，被改造得先进可靠的东西，如果没有最开始的人落下稚嫩的、充满错误却大胆开拓的第一笔，那么它们就永远都不会诞生。