第六章　别怪我心狠（第4/7页）

一封高澄的国书放在萧衍的龙案前，上面清楚写到用侯景换萧渊明。这就是侯景最后的利用价值。恢复梁、魏邦交，换回萧渊明等战俘，萧衍等这封信等了很久。

见皇帝有意应允，傅岐急忙劝道：“侯景穷途末路举义投奔我朝，弃之不祥。况且侯景骁勇，身经百战，怎么可能束手就擒。”朱异摇头晃脑反驳道：“侯景败军之将，一个使者即可召来。”

萧衍不动声色，这两个人一人说对了一半。侯景投诚，道义上确实不能杀，杀降不祥，更何况起义将领，决不能让一名使者去把侯景传来杀掉。杀侯景另有办法。萧衍提起笔来写下八个字：“贞阳旦至，侯景夕返。”

看到书信，侯景的心哇凉哇凉的，整个人如同落入冰窖。狠啊，这就是菩萨，这就是佛教法王。前两天信誓旦旦，大义大信，翻脸不认人。事实证明侯景的预感，侯景跺脚道：“我就知道吴老儿薄情寡义，狠心肠。”

事到如今怎么办。

王伟道：“造反。”

造反？说得好听。这里不是河南，这里是淮南。这里不是魏国，这里是梁朝。孤零零一座寿阳城，放眼四望，山水不识，举目无亲。十万大军，千里土地，一朝丧尽，凭区区八百残兵败将想打败一个地连数千里的王朝，那不是开玩笑吗？不错，梁军主力在寒山惨败，损失严重。但是，再让梁朝拿出十万大军轻而易举，三十万都拿得出来。慕容绍宗打败梁军不假，梁军战斗力不强也不假。慕容绍宗能做到的事情，我也可以做到。可是，慕容绍宗用兵十万，铁骑成群，我只有八百人，二三百匹马。造反，说出来要笑掉人家大牙的。

侯景曾当着高欢的面发过豪言：“愿得兵三万，横行天下，济江缚取萧衍老公、以为太平寺主。”那毕竟有东魏国强大的力量做后盾，还要三万精兵。时势造英雄。不甘心居于人下需要条件。如今被人家打得屁滚尿流，寄人蓠下，造反白白送死。有一线生机，侯景不反。王伟看出来，说了一句狠话：“我们坐等梁国安排是个死，图谋大业也是个死，大王看着办吧！”

横竖是个死，为什么不死得轰轰烈烈。东晋将军苏峻有句名言：“我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。”苏峻以一郡之地，万人之兵造反，一度攻入建康把持朝政，当然最后死掉了。

那就学苏峻，潇洒一回再去见阎王。

造反需要人，需要武器。武器好说，只要有人就有武器，去抢去夺，敌人给我们造。想鼓动人心，必须抓住这个陌生国家弱点。

六镇动乱，侯景亲身经历，手下的将士们大多从那个时代过来。民不患寡，而患不均。六镇边民原本生活在清贫的边疆，游牧养殖种地全都干，甚至还要出兵打仗。为什么孝文汉化后国家越发繁荣，北疆也太平，他们却要造反呢？贫富分化太大，塞上的鲜卑人看着汉化鲜卑人过得好生气上火。遇个天灾凶年，他们就造反。梁朝也是如此。梁武帝时期是江南最繁华的时代，超过元嘉盛世。南朝并不像北朝那么看重农业，商业发达，人民富裕。“人人厌苦，家家思乱”那是东魏宣传用语，夸大之词。梁武帝时期江南的繁华众所周知，何来“人人厌苦，家家思乱”。当然不排除一些吃不上饭的穷困山区，那种地方历朝都有。

两百多年的九品中正制催生一批豪门巨富，财富集中在少数人手里，平均一下，梁国就是金瓯。但是不可能。贫富天生有差别，有差别就有等级。西方社会为什么提倡公平竞争，能者上，庸者下，聪明人有钱。法律围绕公平竞争制定。如此良性循环，永远是聪明人统治愚蠢的人，那么国家就会长治久安。所以巴菲特、比尔.盖茨等亿万富翁不主张把钱留给子孙。搞慈善，回报社会不是他们的目的。他们的真实用心在于确保公平竞争。金钱集中也是一种垄断。

九品中正制不这样，财富世袭家传。国家不向上品贵族征税，更毋奢谈遗产税。贵族们越来越有钱，平民虽说吃得上饭，生活质量天壤之别。孟子大师说“君子之泽，五世而斩。”也就是说富不过五代。九品中正制那个年代不适用。国家从政策、法律、经济各个角度照顾世家大族的利益，确保九品中正制实施。门阀贵族们更是自觉维护他们的利益，不与庶族通婚，交往等等，从南北朝一开始我们讲了许多这方面的例子，南北朝那些事儿2里更多，尤其乱伦皇帝刘骏那一章。