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这天上午，在孙实味死后没多久，天下起雨来。已经被罢官的少宰寇赈在京师的大宅门口，来了八名殿前禁军士兵。

这些士兵一现身，街上就围过来一小群百姓。这几名禁军神色紧张，怒气冲冲，在他们的喝令下，围观百姓纷纷往后退了退，但并没有完全散去。狗在人堆里钻来钻去，汪汪直叫，想要找点吃的。有两条狗扭打起来，结果被骂了一通，还挨了几脚，于是各自分开。雨还在下。

门开了，四名禁军走了进去，没过多久又出来了。其中一人跟领队的说了几句话。围观百姓隔着老远都看得出来，领队的军官既恼火又害怕。人们看见他紧张兮兮地一拍大腿。

最后，他大声发出命令，声音在纤细的雨丝中听起来那么微弱。原先那四个禁军又进到门里。再出来时，其中两个人还抬着一具麻布裹着、像是尸体的东西。带队军官看起来还是很不高兴。一众禁军士兵就此离开，穿过泥泞的街道，竭尽全力走得齐整一些。

汉金百姓一向消息灵通。事情很快就传开了。这几个禁军是来抓捕少宰夫人玉兰的。她好像在头天晚上派了个刺客去宗亲宅里行刺。这件事情引起极大震动。只是还不清楚她为什么要这样做。那刺客被抓住了，并且在当夜的审讯中供出是受玉兰指使，然后就死了。

玉兰不愿被带走，于是在自己家中自尽。

考虑到当时的处境，自尽倒也可以理解。她原本或许指望能进南方的祖坟里。结果没有。尸体在宫外的空地里烧了，骨灰被丢进运河里。

卓门和圣道教都认为，这样做确有其必要性，就算因此造出一个恶鬼也在所不惜。不然的话，官府又该如何真正地惩罚（并且吓阻）罪该万死的恶人？就该让他们即便死了也难逃责罚。犯下如此罪行的人，死后就不该安息。

半个月后，沦为布衣的寇赈举家南迁。出发时，家中已经散了不少人。

有司相信他既没有参与，也没有企图参与她夫人的谋划。对他的量刑也不算过于严厉，只是责令他迁往大江以南。杉橦城郊外有众多蚕场，寇赈在其中有一处家产。他可以住过去。

寇赈丢了官，自然也没了薪俸。身居高位时的各种财路自然也断掉了。不过他已经掌权多年，积下的财产足以保证他即便在流放当中也可以过得舒坦。

南迁路上，他一直穿着丧服，头发不洗也不梳，独自一人吃点粗茶淡饭，有人还看见他独自垂泪。时值深秋，天气转凉，一家老小却在这个时候上路，一些朋友和门人想来见他一面，可是寇赈不论子女、侍妾，还是朋友、门人都一概不见。显然，发妻的死让他伤透了心。有人说，两人成婚这么久，他还这样难过，实在值得赞许；也有人说，他这样难过，不知节制，真是有失体面：还有人说，他把自己跟一个杀人犯联系得太紧了，有甚于他自己犯下的过失。

这天晚上，寇赈一家寄宿在一个距离大江五天路程的集市镇子上。深夜，寇赈的一个侧室——虽不是最年轻的，但还是风韵犹存——决定冒一次险。此前她已经深思熟虑很长时间了。

夜里冰凉，她从女眷住的厢房出来，摸着黑，浑身颤抖着穿过院子，来到男人睡觉的地方。她来到寇赈的房门口，深吸一口气，轻轻地敲了敲门，不等里面答应，就推门走进屋里。

屋里生着火，只有寇赈一个人。之前她看见火光，知道他还没睡。不过就算寇赈睡了，她也一样会进去。寇赈坐在桌边，穿一件带条纹的亵衣，在灯下写字。她不知道他在写什么，她也不在乎。寇赈转过身，吃了一惊。

她站得挺直，强迫自己不要施礼，说出事先演练过的这番话：“大人德行高尚，当今世上无人不知。能够侍奉大人，是妾等之福。眼见大人如此郁郁寡欢，实在让妾身难过。”

“让妾身”，这两个字是最重要、最危险、最放肆的部分。这一点她知道，很快他也会明白。

寇赈搁下毛笔，站起来说：“唉，你刚才所说，德行高尚，好像并非我——”

“大人确有高尚之心。”

她故意打断寇赈的话。这是她偷学来的。她来寇家已经三年了。她擅长吹笛和弹奏琵琶，个子高挑，身段苗条，并且聪明过人。她皮肤光滑，并且颇以此为傲。